Edyta Broda er forfatter til den nyligt udgivne bog "Ærligt om livet uden børn", hun driver også en blog bezdzietnik.pl. Han skriver om livet uden børn, om mennesker, der ikke ønsker dem. Det viser sig, at emnet - selvom det ofte ignoreres i stilhed - er vigtigt og nødvendigt. Hvorfor? Du finder ud af det fra vores samtale!
- Måske vil en polak eller en polak ikke have børn eller bare ikke lide dem og tale højt om det?
Edyta Broda: Selvfølgelig vil vi måske ikke have børn, der er intet institutionelt pres i denne sag, ingen kan beordre os til at gøre noget. Vi har dog moralsk pres. Mange mennesker giver sig ret til at kommentere valget af barnløshed.
Venner og familie ønsker at uddanne os om dette emne. Selvom du allerede er forælder, hører du også spørgsmål om, hvor mange børn du har, så finder du ud af, hvor mange du virkelig skal - og især bør - have, hvilket køn de skal være.
Vores samfund, i det mindste delvist, ønsker ikke at høre om barnløshed. Mere end en gang har jeg hørt: "Men hvorfor siger du, at du ikke vil have børn? Hvorfor skriver du om dette? Hvem er interesseret i dette?".
Det viser sig imidlertid, at mange mennesker er interesserede i emnet. Det er værd at tale om det, som jeg kan se fra læsernes reaktioner på min bog eller udsagn fra mennesker, der kommenterer mine blogindlæg, også viet til barnløshed. Der er mange af dem, og de er ofte fulde af engagement.
- I bogen understreger du, at du ikke kan lide udtrykkene "barnløs", "barnløs", fordi den er pejorativ og antyder, at en given person mangler noget. På engelsk har vi udtrykket "barnfri", hvilket betyder frihed og fulde muligheder uden børn. Tror du, at ordsproget om, at sprog former virkeligheden, fungerer i dette tilfælde?
Ja. Det ser ud til, at barnløshed er en skam at sige, fordi "uden" betyder mangel - nogen skal have noget, men ikke. Så det er bedst for ham at camouflere denne barnløshed, og mange mennesker gør det, kun hvis han ikke vil tale om, hvorfor han ikke har nogen børn.
Jeg måtte selv overvinde denne ubevidste skam, se på ordene: "barnløs", "barnløs". Den 1. august fejres den internationale dag uden børn hvert år. Ved denne lejlighed ledte vi på min blog efter de bedste - mindre stigmatiserende - synonymer for "barnløshed". Der blev fremsat forskellige forslag, for eksempel "søndag aften" eller mine foretrukne "ikke-svingere".
Jeg analyserede også engang videnskabelige artikler skrevet i 1990'erne og i begyndelsen af det 21. århundrede, der beskæftiger sig med problemet med barnløshed. Teoretisk set skulle de være neutrale, men selv i dem var der sådanne sætninger som "epidemien af barnløshed" eller "den plage af barnløshed".
På engelsk ligner det polsk - "barnløs" betyder "barnløs", men engelsk har også ordet "barnfri", som har en lidt anden nuance af betydning og definerer en person fri for børn. Ikke en der mangler noget.
- Er det denne frihed til at forme dit liv uden at skulle planlægge alt for børn, der er den vigtigste grund til, at du aldrig ville have dem?
Den vigtigste grund til, at jeg ikke vil have børn, er ... Jeg vil ikke have børn. Jeg har bare ikke lyst til det. Da jeg tænkte på min fremtid, så jeg ikke et barn i den.
Hvis jeg ville have dem, ville intet forhindre mig i at gøre det (godt, måske bortset fra infertilitet). Hverken drømme om en karriere eller frygt for ansvar. I mit tilfælde skyldes modviljen mod at få børn ikke eksterne grunde.
- Jeg kender et par kvinder, der voksede op med at tro, at de ville være mødre, og da de blev mødre, sagde de til deres forfærdelse, at de faktisk tog, hvad samfundet kræver af dem, som deres vilje. Billedet af moderskab skabt af den katolske kirke, medierne, litteratur, kunst og også af andre mødre i sociale medier viste sig at være smerteligt anderledes end virkeligheden. Hvorfor er der så meget pres på kvinder at være mødre og præsenteres kun med en glaseret version af moderskab?
Jeg tror, det er på grund af fortiden. Kvinden er først for nylig stoppet med at blive opfattet udelukkende gennem prismen af hendes biologiske rolle. Tidligere var der ingen prævention, så kvinder fødte børn. Men da de fik adgang til prævention, forsøgte de at begrænse antallet af afkom.
I begyndelsen af den industrielle tidsalder var der også sociale krav. Kvinder blev skubbet ud af det nye arbejdsmarked, låst derhjemme, fordi det blev besluttet, at det ville være bedre for samfundet: manden arbejder, kvinden passer på børnene. Det viste sig imidlertid, at dette ikke er en god handel for kvinder.
I dag, når kvinder er steget til uafhængighed, og prævention er tilgængelig, er det sociale pres stadig der. I et konservativt verdenssyn - som mange ikke ønsker at sige farvel til - er det svært at forestille sig, at kvinder beslutter deres egen fertilitet. Om hvor mange børn de får, og hvornår de får nogen ...
- Indtil det nittende århundrede blev et barn behandlet i familien som en lille voksen - ingen var særlig ked af ham, han tog ikke hensyn til hans følelser, følelser og behov. I dag ser det ud til, at det er helt anderledes - modellen til en mor, der altid holder øje med sin baby, promoveres: hun skal fodre hende naturligt i mindst 3 år, føde også naturligt og uden anæstesi, forberede linser og supper alene. Hvorfor sætter vi altid barnets behov over moderens?
Som jeg nævnte tidligere, plejede det at være et resultat af den patriarkalske kultur, den manglende prævention, i dag kan kvinder selv bestemme, om de vil have børn. Og selvom samfundet ikke begrænser dem som før, forbliver de hjemme ... alene.
Hvad det kommer fra? Måske fordi flere børn blev født en gang, men deres dødelighed var også højere - en døde, og et par andre forblev. I dag er det anderledes - vi har færre børn, og jo mere begrænset en vare er, jo mere værdsætter vi den.
Vi lever i en børnecentreret kultur - de yngste er nu små VIP'er, hvis opdragelse har mange økonomiske ressourcer, styrke og følelser.
Kvinder hylder meget for at være mor - på den ene side vil de have, at barnet skal have det bedste, og på den anden side har de deres egne drømme, mål og planer. De forventer mere og mere af verden, og de skal på en eller anden måde afstemme disse forventninger med moderskab. Det er en udfordring.
- Før jeg talte til dig, kiggede jeg på den naturlige stigning i verden. Så hvad viste sig? Polen rangerer 169 blandt 193 lande. De har flere børn - det ser ud til, at de mere befriede franske, hollandske eller svenskere. I vores land er prioriteten 500+, vi har lange barselsorlov, og alligevel vil kvinder ikke føde (mange) børn. Hvordan tænker du - hvad skyldes det?
Fra at blive opdraget i en anden kultur, hvor der er en anden ide om, hvordan moderskab skal realiseres. I Frankrig er det simpelthen lettere - kvinden forbliver ikke alene med det, hun har støtte fra sin partner, staten. Der er ikke så høje forventninger til mødre som i vores land. Byrden af moderens ansvar for kvinder er mindre.
Franske kvinder ammer hurtigt, har korte barselsorlov, og efter fødslen tilbydes de øvelser til perineum og mavemuskler. Ingen beskylder dem for at være dårlige mødre. Som eksemplet med Polen viser - det økonomiske incitament til at føde børn ser ikke ud til at virke, kvinder vil simpelthen effektivt kombinere forskellige aktiviteter.
- En del af din bog består af samtaler med mennesker, der ikke ønsker at få børn - de har forskellige uddannelser, økonomiske forhold, køn, helbredstilstand, nogle syntes mere selvsikker, andre - mere følsomme, nøjagtigt det samme som i tilfælde af mennesker, der har børn. I mellemtiden er det stereotype billede af en mand uden børn enten en komplet egoist eller en uheldig mand, der "mislykkedes" med at få dem. Kan denne stereotype overvindes, og hvor kom den efter din mening fra?
Da moderen er omsorgsfuld, skal en barnløs kvinde - ved at vende vektorerne - være hendes modsatte. Da jeg er barnløs, skal jeg have et tomrum i mig, der skal udfyldes. Dette er den stereotype opfattelse af barnløshed. Jeg tror også, at flade og fjollede portrætter af barnløse mennesker gør deres egne - i pressen og på internettet vises de normalt på stranden under et palme over glas vin ...
I social opfattelse er deres liv et evigt parti, manglende ansvar. Dertil kommer, at stadig højere anti-natalisme. Ikke alle uden børn efter eget valg er en anti-natalist, men det er deres stemme, der kan være høj. Alle disse kommentarer, der rammer børn og deres forældre, bringer ikke børnløse social sympati. Desuden kan barnløse mennesker blive irriterede - med pres, negative kommentarer, den evige vurdering af deres holdning ... Og de kan udtrykke denne irritation med et skarpt udtryk.
Jeg besvarede ikke spørgsmålene om "venlige" tanter og onkler meget elegant, i dag synes jeg, at det er værd at tage en rolig tilgang til emnet. Jeg understreger ikke ved hvert trin, hvor håbløst moderskab er, da jeg ikke selv valgte det, fordi det er idiotisk. Det handler ikke om, hvis valg er bedre, og hvis valg er værre .. Det handler om reproduktive rettigheder. Hver af os kan vælge, hvad der er bedst for ham. Og det er smukt!
Apropos valg - da jeg ledte efter et motiv til en bogomslag, havde jeg en hård møtrik at knække. Jeg ville ikke have et skilt med et overstreget billede af et barn på, for det at ikke have børn betyder ikke at være imod dem. På den anden side undgik jeg symboler som for eksempel en slikkepind, der betød at betyde at livet uden et barn er sødt, let og behageligt. Endelig stod den på et neutralt gult og sort omslag.
- Hvorfor har børnløse mennesker ondt af dem? Hvorfor troen på, at dette liv for en person med børn er fyldigere, mere værdifuldt, da en person uden børn, da han ikke har nogen forpligtelser i forbindelse med dem, har mere tid til at opfylde sig selv?
Jeg tror, at når det kommer til børn, har hver side en vis sympati for den anden. Når alt kommer til alt vil "ingen servere et glas i deres alderdom" til barnløse mennesker, og deres forældre "har ikke tid til sig selv". Efter min mening er det vigtigste her sikkerheden om valg og respekt for det, selv når et eller andet aspekt af det ikke-valgte liv synes at være fristende for os. Perfekte valg er kun i en perfekt verden.
Jeg kender forældre, der opfylder sig selv i forældrerollen - de kan lide at tilbringe tid sammen med deres børn, læse sammen, lave mad, lege osv. De er bestemt ikke blandt dem, der "bærer deres kors", og jeg håber, at der er så mange af dem som muligt. Sådanne forældre har ikke ondt af de barnløse, fordi de selv er tilfredse med det, de har. Mennesker, der ikke er helt forenede med deres rolle som forælder, har et problem med barnløshed.
- "Din utaknemmelighed, hvordan kan du ikke takke for en sådan skæbnesgave" - Jeg læste engang på et forum for mødre i en tråd startet af en kvinde, der blev gravid og var bange for, fordi hun aldrig ville. I bogen minder en af dine samtalepartnere om situationer, hvor barnets bedstefar spillede et eventyr for barnet på toget så højt, at folk i samme rum ikke hørte den film, de så med hovedtelefoner. Efter at have trukket opmærksomhed var bedstefar oprørt og udfordrede sine medpassagerer fra det værste. Hvorfor føler folk, der passer på et barn, ikke engang privilegeret over de barnløse, men tillader sig at opføre sig ud over principperne for savoir-vivre i troen på, at de kan? Og det viser sig ofte, at de faktisk kan ...
Der er faktisk krævende forældre, der kan komme på afveje i at kræve rettigheder for sig selv, men den berømte 500+ gør mig ikke ondt - jeg mener, at staten klogt bør hjælpe forældre. På den anden side bør forældre også være opmærksomme på barnløse mennesker og deres behov. Dette kræves af reglerne for social sameksistens.
- For nylig var der i sociale medier en post fra en mor, der modtog en regning på hotellet med noten "ekstra betaling for en brat". Jeg fulgte kommentarerne på sociale medier om det, og det meste var ... positivt. Brugere skrev, at de drømte om steder uden børn, hvor de kan hvile sikkert. Så måske er der noget, der ændrer sig, og polakker tilbeder ikke blindt børn, men har stadig ikke modet til at indrømme det offentligt?
Efter min mening er vi alle børn trætte nogle gange, og forældre endnu mere trætte end barnløse mennesker! Tidligere var børn i en børnehave, børnehave ved begivenheder, der blev arrangeret specielt for dem, men filharmonikens verden, teater og restauranter tilhørte voksne. I dag kan vi finde børn hvert af disse steder. Og godt!
Imidlertid er der opstået et nyt socialt behov, der ikke bliver dækket - behovet for voksne-venlige steder. Børn skal være i offentlige rum, men vi har brug for voksne enklaver. Derfor er jeg ikke overrasket over den stigende popularitet af steder - hoteller, restauranter - der garanterer hvile for dem, der søger fred og ro.
På sådanne steder opfører folk sig helt anderledes end hvor der f.eks. Er legepladser. De hæver ikke deres stemmer, de holder på tåen ... De respekterer stilhed, for i dagens verden er stilhed en luksus.
Edyta Broda - feminist, redaktør, blogger. Han arbejder i et presseforlag, og siden 2018 har han kørt Bezdzietnik-bloggen.
Læs flere artikler af denne forfatter
